Festival Nacional Mar del Plata Percusión 2006

Festival Nacional Mar del Plata Percusión III - Teatro Auditorium 2006

Viernes 17 de Noviembre

20hs. Apertura de la exposición de instrumentos en el foyer. Lo mejor de la percusión en gral., baterias y accesorios.

21:30 hs. FUNCION SALA ASTOR PIAZZOLLA / $12 y $15

Ensamble Mar del Plata Percusión, fusión de ritmos latinos y africanos.
Ensamble del Conservatorio Luis Gianneo, percusión académica.
Ma non Troppo, magia de la música negra, tradicional africano.
Tamborelá, percusión en manos de mujeres (BsAs)
Bateria y Congas Duo. Sergio Salvatore y Sergio Mileo
Tokatangó, ritmos folklóricos del mundo y más (Neuquén)
Kamaruko, un viaje a través de las voces y el ritmo (BsAs)

Sábado 18
15 a 17hs
TALLER de Danza, Percusión y Canciones de Africa.
Ari “Arafan II” Sender y Marisa Nascimento
Seminaristas participarán de la función en sala A. Piazzolla
Foyer / $20

18:30hs.
CLINICA-CONFERENCIA de Percusión de la India. Instrumento Tabla.
Daniel Mele (BsAs)
Café Teatral / $5 presentando entrada a función.

21:30 hs. FUNCIÓN SALA ASTOR PIAZZOLLA / $12 y $15

Palo y Mano, música afrocordobesa (Córdoba)
Perculocos, percusión académica y más (MdP)
Quiero Retrunco, percusión y canto argentino. (MdP)
Ari "Arafan II" Sender y Marisa Nascimento, percusión, danza y canciones de Africa. (BsAs / Brasil)
Fabián Pérez, anticipo de su clínica de batería (BsAs)
Ensamble Mar del Plata Percusión (Mileo- Campos- Passeri) fusión latin afro argentina.
Rataplán, la energía de las batucadas y mucho más (BsAs)

Domingo 19
18:30 hs CLINICA DE BATERIA
Fabián Pérez (BsAs.) Ritmos afrocubanos -salsa-latin jazz
Sala Nachman / $10

Nota: Ya se presentaron en sólo dos Festivales 18 ensambles o grupos con un total de 152 artistas.
Festival Mar del Plata Percusión. Declarado de interés Provincial por la Honorable Cámara de Senadores. Cultural y Turístico por la Municipalidad de Gral. Pueyrredón.

Idea y Dirección gral.: Sergio Mileo
Más info en www.sergiomileo.com.ar

La CULTURA con mayúsculas

Hace unos días escribí un post sobre la Muestra Internacional de Cine Independiente. No se entiende muy bien por qué este texto actuó como disparador de un debate sobre el quehacer cultural, sobre el apoyo a las iniciativas culturales ya sea público o privado, los méritos con los que debe contar un trabajo para que alguien actúe como mecenas y otras yerbas por el estilo.
El debate me dejó un sabor amargo porque me pareció que no quedó suficientemente clara mi posición: dedicarse a la cultura no es una actividad superior en ningún aspecto. Quienes lo hacen.... es porque tienen ganas, entonces no deben rasgarse las vestiduras dándoselas de artistas incomprendidos sin apoyo. Lo que buscan es, en el mejor de los casos, vivir de lo que hacen, y en el peor lucrar con una actividad fingiéndose seres superiores que sólo viven del espíritu.
Hoy termino de leer la novela de Gabriel Báñez Cultura y me alegro de encontrar compendiado todo lo que quiero decir en una graciosa parodia sobre el mundillo cultural. Báñez recrea el clima imperante en un centro cultural platense: con sus internas feroces, sus organismos improductivos, los artistas ladrones, los discursos grandilocuentes sobre que la cultura liberará a los hombres. La historia es contada desde la óptica del editor del centro cultural, un hombre con personalidades múltiples. El relato se desarrolla cuando en el centro cultural es designada una nueva autoridad que quiere aplicar principios modernos de gestión. La novela es sumamente divertida y, por momentos, tan delirante que en algunos pasajes recuerda a César Aira. Las iniciativas como la recreación de un día en la vida de Bach, el Living de los escritores (con fotografías de Sabato y Borges), las visitas guiadas a una ballena gigante, y la estatua muriente forman los hitos mayores en el relato, como muestras del absurdo al que se puede llegar en iniciativas de este tipo.
En síntesis, un libro que sería recomendable que leyeran todos aquellos que se lamentan por la falta de apoyo a la cultura entendida como falta de apoyo a ellos mismos. Tal vez el rigor de la parodia pueda remitirlos al sinsentido de sus planteos.

Tarnation

Desde hace un tiempo se escuchan muchos comentarios elogiosos de la película Tarnation de Jonathan Caouette. Pero para comprender la verdadera dimensión de la originalidad de esta obra, sólo cabe verla. La historia de la vida de Jonathan es dramática, y él la reconstruye haciendo uso de sencillos y austeros elementos: fotos y películas caseras que comenzó a grabar a los ocho años. A partir de este material, textos suscintos y excelente música, el director/actor/protagonista real de los sucesos, nos cuenta la terrible historia de su madre, que luego de tener un accidente que le causó una parálisis fue sometida a electrochoques como estrategia de recuperación. Si bien volvió a caminar, este tratamiento le causó daños cerebrales graves. Se casa joven y queda embarazada, pero el padre desaparece de la escena. En estas condiciones, la vida de Jonathan fue terrible, y él lo transmite sin tapujos ni sobreactuación.

Tarnation es un film que es realizado a lo largo de veinte años, y que -evidentemente- forma parte de un intento por entender su vida y superar sus terribles traumas. Es una historia desgarradora, pero pese a todo, Jonathan Caouette encuentra formas de superar sus dificultades y amar y cuidar a su madre. Un testimonio conmovedor en el marco de una película sin precedentes.

Ángela Gorodischer: Querido amigo, Edhasa.

La última novela de la escritora argentina Ángela Gorodischer está plagada de ingenio y sensualidad. La idea de la autora es, utilizando el género epistolar, proponer una civilización paralela signada por la búsqueda del placer. Para ello imagina a un funcionario inglés que, en torno al 1800, es destinado como representante diplomático en un rico y desértico país. Este diplomático sostiene a lo largo de seis años correspondencia con un amigo en Inglaterra. El recurso de las cartas le permite a Gorodischer mostrar como puede ir variando nuestra lectura de una civilización que nos es ajena. De la distancia etnológica primera hasta la identificación y sentimiento de pertenencia.
En principio el nuevo vecino de Birnassan se siente molesto por las costumbres del lugar: los tiempos lentos, la sociabilidad incomprensible. Pero no tardará en descubrir el orden subterráneo que guía las conductas de los habitantes. En Birnassan el único dictado válido es el de lo placentero. Todo el orden societario está construído bajo esos principios. De esta manera, las mujeres son formadas durante su adolescencia para hacer gozar a los hombres. El mayor placer de un hombre casado es compartir su mujer con sus amigos; siendo esta costumbre signo de buena educación y decoro. Inventando estos extraños principios, la autora juega a construir historias que den cuenta de las consecuencias últimas de esta forma de ver el mundo. De esta manera crea relatos fuertemente eróticos que nos transportan a un universo tan fantasioso como encantador.